鬼吹灯I 云南虫谷(周建龙版)

我实在等不下往了，便对Shirley杨说：“我记得唐代风水宗师袁天罡的《X天论》（上面一个六，下面一个兄字），曾经描述过古人向山神献祭的情形，与此间颇有相似之处，这岩穴里的石头祭台，很可能不止一座，咱们无妨在四周找找，也许还会有所收获。”

Shirley杨让我看她和胖子刚清理出的一面石刻，对我说：“这是最后的局部，是连在一起的两块，感谢上帝，还算能看清楚个大约，你也来看看。”

我见Shirley杨的脸色有些古怪，看不出是喜是忧，似乎更多的是疑问，于是把狼眼手电筒和剑威气****交给胖子，俯下身子，往看那祭台上的磨绘石刻。

我定下心来仔细观看，画面艺术造型粗暴浑厚，构图朴实，姿态自然，但是写意性较强，那时一幕诡异无比的局面，在化石森林的水面中，一群头插羽毛的土人，乘坐在小船之上，手中都拿着长长的杆子，那些杆子和木船，我们在通过殉葬沟之后都曾经见到过，事先不知道是做什么用的。

只见那些木船中绑着很多大只的蟾蜍，可能大蟾蜍都是被这些土人在四周捕获的，用绳索捆扎得甚是结实，那些大蟾蜍长着大嘴，表情显得十分惊恐，似乎是在为自己即将面临的命运极为担心，都在尽力挣扎，刻画的固然简单，却极其生动，让人一看之下就能体会到石刻中所传达的景象，其中布满了一种古时候大规模牺牲杀戮的凄惨气氛。

数名头插羽毛的土人，在一位头带牛角盔的首领指挥下，同时用长杆吊起一只大蟾蜍，把它举到半空中，伸进化石森林石壁上的一个洞中，洞中冒出滚滚黑气。

后面另有一艘木船，摆放着几只变小了的蟾蜍，显出一副死不瞑目的表情，圆滚滚的身体也变得干瘪，而且那死蟾蜍石刻的颜色上，与那些活蟾蜍也有所区别，显得毫无生气，悲凉而又可怖，充分体现了生与死之间的落差。